白癜风病因研究

祖国医学显然：“容阳者神州之道也，万物之纲纪，转变之父母，生杀之本始”，“容淮阳秘，精神乃治，容阳离决，精气乃绝。”白癜风也旧称寒热邪毒，内伤乳制品，情志失常，肺腑不良等容阳亢进所致。人体内的容阳连续性是一个系统化、精密、强劲的受控的系统。从既有到循环系统，从循环系统到组织，从组织水准到分子水准都存在。人体内的各的系统、循环系统、组织和脂质仅有各有子的系统、支的系统，都自成体系而又受到上一级的系统管控。在这个受控的系统的管控连续性下，人体内之外与外间两者之间，之外的各的系统、循环系统、组织、肝细胞两者之间，经常保持精神上运动的相对比较稳定(连续性)。虽常有来自之外的、外间的无害原因依赖性于人体内，扰乱、受到破坏容阳的连续性，但在既有的系统的连续性依赖性下飞翼能随时祛除这些主因，使容阳连续性保持比较稳定。如果某些无害原因(乳制品不节、情志亢进、劳伤、邪毒等)依然停滞依赖性于飞翼；或飞翼受控战斗能力减弱没法适时将这些无害原因清除；或无害原因依赖性极其强烈，将近了飞翼连续性的系统的连续性战斗能力，容阳稳态就才会被受到破坏，飞翼就才会产生疾病。

白癜风的再次发生和发展，是容阳失衡到受到破坏的过程。在既有的系统受到破坏的情况下，飞翼免疫战斗能力失去了管控。从而助长飞翼某部的组织肝细胞再次发生“反向分化”，从而使黑色素表现为活性降低，糖异生加快(容长)，从而随之而来自体免疫战斗能力下降，微循环失常(阳消)。这种人体内的系统之外极其的容长阳消过程，就是白癜风的中风过程。这就是说，白癜风是容盛阳衰的病变产物。所以，中都医经典著作《内经》中都，把它归旧称于容邪致病所形成的。

我显然白癜风并非“不治之症”。之所以难是在于人们没法掌握改病的病患法则，大部分学者对待疾病只把注意力度放在“祛邪”上，然而忽视了“顶多”，结果随之而来精诚下降，邪毒内侵，愈治好重。中都医传统医学源远流长，博大精深，医经圣著《黄帝内经》对肌肤之症状在病症病变及病患上都，就有精辟阐释：“肤疾之所生，为喜怒连累，乳制品不节，风挟毒蕴。阳气太低，容气有余，气血不畅”。故在病患上都则就遵循“顶多祛邪，生阳行血”的前提准则进行辩证论治，才能从根本上对白癜风充分发挥病患依赖性。